明星的花边跟走在街边的美女一样，越多越好，不担心没人看；名人的隐私跟泼在地里的粪便一样，自然越臭越好，不担心无人闻；政客的嘴巴跟野狗的习性一样，只要有可咬的东西，自然就多摇几下尾巴。演戏里也有明星，有名人，有政客，当然也有看客。所以戏如人生，人生如戏。

演戏是分生旦净末丑的。一般生旦角，服装必须华丽，或潇洒倜傥，或丰姿卓约，言辞高雅而庄重，行为稳重而优雅，即使才子落难，龙游浅滩，也有美人垂青，自有风月可移情，纵然风流也是有理；就算佳人多劫，红颜薄命，也有贵人襄助，自然温柔可缱绻，不谈鸳鸯就是无情。净丑角必须诙谐幽默，涉水登山，寻花问柳，都不是自己的好事，无非挑拨或搬弄是非，把个故事弄得曲折离奇，九曲回肠，抑扬顿挫，借此来吸引看客的眼球和耳朵。

因此演高士清客才子者，一定需有些高于生活的韵味，非一般俗人可以比拟的；演妓女老鸨龟奴的，最好符合当时的世情，常人一看就跟身边发生的一样，就图个平常；演高官大吏师爷的，就要似乎比实际更龌龊的，因为事实也许根本就猜不透，有过之而无不及；演凡夫走卒流氓的，就是村言土语，让看客乐不可支，居然想跟我想的一样；演淑女小姐闺秀的，就要缠绵悱恻，任性而多情，不然看客成就不了自己的那点幻想。因此演戏是有一定的格调和曲调的，随意妄为，估计就跟野马脱缰一样，找不着看客了。

网络的生旦角很多：平常心而来，就是消遣，跟下围棋、看电影、斗地主、打麻将一样，就是消磨时光，放松自己。逞一时之意气，附一时之风云，纯粹消遣排压。发几个贴子，无非就事论事。看榕树下的美文，观人民网的时政，学千龙网的高论，赏旅游网的山水，谈人间网的纷扰。一物一事，好也欣然，坏也已然；一情一爱，成也欣然，错也已然。世间风流，拳大之心，能容几番？心比天宽，包容万物，情何以堪！

网络的净丑角也多：与人争意气，不过尺方屏幕，百瓦能耗，硬要所谓出人头地，竟逐风流，引来一片唏嘘之声，反正不管胡闹，也可看热闹。三五个所谓知心，其实不过是浮生，关了电源，鬼知道是公是婆，所以公婆的道理说了也白说；一两次所谓投缘，其实不过是好奇，见了人面，也就是有头有脸，零件基本齐全，跟人的样子差不多，只有不过耳耳。所以有人说人一争吵，上帝就发笑，也有孙悟空跳不出如来手心之说。

其实跳梁也好，恣肆也好，无非逞口舌之快，显泼妇之态，弄得个乌烟瘴气，说不出个红黑灰白。可以体谅，没办法在世间的大场子演出，在这里也不让插扦打诨，那也太没自由了。毕竟难得有点松散和悠闲，都不过世间风云，在这里斗一下手头风云也是给自己一个欣慰。因此无论是唱啥角色，也得有个好彩头，玩的就是心跳，捧的就是场子，找的就是乐子，可容不得骂人个鸡血喷头的，不是不能，是不为！你上辈子真的与某人结怨或结缘，也犯不着这辈子清算。其实说不定就是人与狗的关系，不过是临死时候，人没给狗吃点好的，狗还没等人死，就跑了！

看戏的自然是多数，而且也非得有，不然戏就没法唱，叫所谓无人喝彩。那就跟怀了十月的胎结果生出来是死的或缺了点器官一样，看着就晕。看戏就是看戏，可以不明事理，纯属喜欢看，就看看。磕瓜子、喝倒彩、叫好、打瞌睡、骂戏子、点折子，是他的自由，因为他付了入场费，来这里就是娱乐的，你别想他懂很多，也别想他多文明。有钱的摆个阔，包个场子，随意点点，开心一下，唱戏的心底可骂，但按客人意思得演，所以十八摸也好，玉堂春也好，雅俗共赏。你唱得好，他老来，也许不是看上戏曲，看上了戏子也可能，只要他来，就需要唱。这些就是看客的自由。但看客的自由还是有谱的，毕竟公众场合，就是调戏，也得在私下，否则唾沫星子会淹了他，因为是太平盛世，不容许光天化日下胡来，至于私底如何的无耻大可不去追究，因为人在一起有几个不下流的呢，否则人类如何繁衍。

但网络里看戏的却不同，到底就那么几个人，也不算公众场合，自然公开调戏狎昵的很多，没办法，最多封ID，他照样可以自由骂人，因为网络多啊，或者丢了一堆人类的排泄物后，溜之大吉。他也乐陶陶，你却气呼呼，何苦来哉？

研究人生的关系，说不好，也扯不清，所谓看清的也不过是人生如梦，既然是梦，飘过就没了。西方人对人生的追求是身体的自由、精神的自由和心灵的自由，老祖宗就是身体和心灵。但其实很简单，无非为了嘴巴的快活、眼睛的愉快、耳朵的欣悦、以及裤裆那点要事。弄来弄去，无非上下的需要，所以搅和一阵，他也跟这个世界拜拜了，真的过了经年能记住的也有几个，孔夫子只有一个，毛泽东也只有一个，当然反过来问你也何必让人记呢？记住又有何用？就那几根肠子，就那一副皮囊，烂了就烂了，烧了就烧了，干净撇脱！ (DVOL本文转自：中国DV传媒 http://www.dvol.cn)